毛泽东具有强烈的敬民、爱民、亲民、为民意识，并落实到具体行动上，实现人民的愿望，满足人民的需要，为人民谋利益，这也是共产党的根本宗旨、政府工作的出发点和落脚点。他说：“我们的一切工作干部，不论职位高低，都是人民的勤务员，我们所做的一切，都是为人民服务。”
他用自己的一生证明了人民观的无比正确，谁与人民同呼吸、共命运，谁就能得到人民的理解、支持和爱戴；他用自己的一生证明了人民观的伟大力量，中国人民站立起来，社会主义中国屹立于世界，就是靠走人民路线。
毛泽东思想的观点千个万个，归根到底就是一个：为了人民。是否为人民谋利益，是检验干部的试金石。践行这个观点的，就是好干部；不践行这个观点的，就当不好干部；违背这个观点的，就一定是坏干部。这个观点也是考量执政党优劣的分水岭。执行这个观点的就是革命党，反对这个观点的就是不革命党或反革命党。中国有13亿多人口，按照这个观点来办事，一切都好办；不按照这个观点办事，什么都不好办。
【弘扬优秀传统文化，培育社会主义核心价值观】7月6日，南京工程学院电力工程学院“储能王朝核心成员”理论普及宣讲小队前往十堰市郧阳区龙韵村。该村是为了配合南水北调工程而建设的一个新村，是一个异地搬迁的村子，同样是一个文化艺术扶贫村。
怀着一颗爱民敬民的心，成员走进龙韵村。驻村帮扶，团队的一言一行，不仅代表了个人行为，更是代表南京工程学院对村关怀的具体体现。为此，团队成员与接触到的村民交朋友、“接地气”，实打实地给群众排忧解难，把这样的驻村帮扶当成一场走亲访友的“亲情之旅”，当成送关怀送温暖的实际行动。村落聚合了“耕读文明”和“恐龙文化”，传统民俗工坊街，古朴汉江风情街，打造“农、旅、文、商、学、艺”综合体，使安置与兴业巧妙结合，同步发展。
在走村串户的路上，团队还参观了红色报纸博物馆。馆内以“读报纸，学党史”为主题， 原创设计郧阳红色小报童“龙娃”为IP形象和解说向导，打造了一个科技性强，互动性足，艺术品位高的展示项目，成为学习党史、观光旅游政党学习，研学教育的窗口项目。此次实践积极践行“全心全意”为人民服务的根本宗旨，不断提高龙韵村群众们的幸福指数，是我们最大的心愿。#青春书写新江苏# @南京工程学院
1970年，济南军区司令外出视察，半路上遭遇车祸。汽车侧翻在地，车门压住了司令的胸锁骨，他被紧急送医。保卫部门赶来，将司机立即逮捕，准备严厉惩处，苏醒过来的司令讲：“不是司机同志的错。”
“群众的利益无小事，人民的事情大于天”，一位老将军坚信群众的力量，不忘问计于民，实现了群众的殷殷期盼。1955年，军事学院战役系杨主任（本名敬堂）接受上级命令，担任了济南军区司令。
杨司令赶往济南赴任后，立即以饱满的热情投入到紧张的工作中，开始没日没夜地为国操劳。他一方面抓部队建设，另一方面时刻关注民生，积极为群众们谋福祉。在一段时间内，杨司令常常外出视察，聆听群众的心声，不负群众的期盼。
1957年秋，杨司令穿着1身便衣，轻车简从回到老区视察。众人抵达某村，杨司令踩着泥泞的小道，去田间地头视察。这时，群众们正在挑塘泥，在蒙蒙的雨雾中没有认出杨司令。几位群众高喊：“你们怎么来晚了，扁担箩筐就在田埂上，快下来挑塘泥。”
警卫员一听，刚想要解释，被杨司令给拦了下来。就这样杨司令脱了鞋子，赤脚进入水塘中，开始一趟趟挑起塘泥，累得汗流浃背。警卫员提出：“首长，我替你来挑吧。”杨司令只说：“我就是农家娃子出身，这点活技不算什么？你去帮其他老乡吧。”
直到塘泥被清理干净，有老乡问：“我怎么没有见过你们？你们是我们村里的吗？”杨司令笑着回答：“哪有这个村、那个村？咱们都是1个革命大家庭的，互相帮助嘛。”后来，村民们才知道“帮助他们挑塘泥的同志”，就是万众敬仰的杨司令，各个激动不已。
1964年冬，杨司令前往阳县视察，恰逢当地进行“农田基本改造”。看着热火朝天的劳动场面，杨司令心潮澎湃，和社员同志们一起劳动。清运积土时，杨司令将麻绳系在小推车上，在前面拉车。
他额头上渗出汗珠，一趟趟跑下来，已经是大汗淋漓。中午时分，杨司令就和群众们坐在田间地头，吃着红薯就咸菜，连呼：“这实在是人间美味。”午饭后，社员们短暂休息，都围靠在杨司令身边。
1位老农和杨司令熟悉了，大方递上老旱烟，请杨司令尝一尝。杨司令没有拒绝，接过老旱烟抽了起来，咳嗽了两声后，说：“这烟劲头真大。”杨司令此话一出，把围观群众们都逗笑了，和群众们彻底打成了一片。
待“农田基本改造工作”完成，杨司令与群众们依依惜别，返回部队去了。1970年，杨司令又1次外出视察，倾听基层群众的呼声。司机同志备好车后，杨司令快步上车，2人正式出发。
汽车向着目的地（某公社）进发，渐渐离开了城市的大道，进入乡镇的小路上。路旁的庄稼地郁郁葱葱，映入杨司令眼帘的便是满眼的翠绿，沁人心脾。庄稼已经抽穗结果，甚是喜人，杨司令满脸笑容。
走着走着，汽车抵达了1处十字路口位置，突然1位农民骑车从另1条道路上冲了出来。危险瞬间发生，司机同志为了躲避老乡，猛打方向盘。顷刻间，汽车翻倒在路旁的水沟里，车门重重压在了杨司令的胸锁骨上。
司机同志爬出汽车，连忙呼救，乡亲们跑来救助。一会儿，急救车驶来，将杨司令紧急送医。而保卫部门也一同到来，认为：“此次事件由司机同志引起，必须接受调查。”司机同志被逮捕，保卫部门的意见是“严厉惩处”，将司机同志关了禁闭。
经过医生的抢救，杨司令苏醒过来，保卫部门前来报告。杨司令听到了处置意见后，立即表示：“司机同志是为了躲避老乡，才猛打方向盘，出现了事故。这件事不是他的错，你们不准惩罚他，马上将他释放。”
有杨司令证明，司机同志很快被释放，一生感念杨司令的恩情。这就是爱民敬民为民的杨司令，他保持着终身不变的人民情怀，毕生为群众们谋福祉，受到了万千百姓自发的敬仰爱戴。
1969年，北京军区司令视察老区，顺路探望了自己的岳母。乡亲们用芦苇叶包好糯米、红枣，放在锅里蒸熟后，拿来招待司令。乡亲们给司令递粽子，却被警卫员拦住，警卫员讲：“一定小心食物卫生。”
一位老将军回忆：“正是有了老区人民无私的援助，我军才能无往而不胜。”1938年，原红88师郑政委从抗大毕业，被分配到晋察冀军区军政学校，担任了军事教员。郑政委来到晋察冀军区后，又被分配到2分校，负责教学工作。
2分校设立在灵寿县大夫庄村，村子依山傍水，地理位置极佳。郑政委抵达大夫庄村后，一边开始教学工作，一边不断写着请战书，请求去前线参战。组织回复：“维山同志，帮助前线部队培养优秀指战员，这份工作同样重要。”
接到组织的回复后，郑政委便沉下心来，开始专心教学工作。1天，郑政委下了课堂，1位名叫孙香燕（后来改名为孙景波）的女青年跑了过来，向郑政委请教问题。郑政委耐心讲解了1遍，这位女青年还不明白，郑政委又讲了几遍。
女青年望着英俊的郑政委，心里竟有了一丝悸动，脸不自觉地红了起来。后来，孙香燕常常来请教问题，与郑政委渐渐有了纯洁的革命友谊。1次，2分校组织野外行军，遭到1股日寇的尾随。
敌众我寡的情况下，郑政委发挥军事才能，指挥警卫排构筑阵地，掩护学员们突围。郑政委灵活机动地指挥部队，与数倍于己的日寇周旋，凭借地理优势全歼了这股日寇。郑政委带头冲杀，身上多处负伤，带领学员们顺利突围。
待郑政委率部返回，孙香燕望着爱人的伤口，哭成了泪人。军政学校校长看到了“郑政委的军事才能”，专门给上级写信，提出：“维山同志军事才能出众，留在后方实在埋没人才，请安排他到前线部队去。”
因为有校长的提议，不久后郑政委接到命令，准备去往教导团赴任（被任命为教导团政委）。临别前，孙香燕找到郑政委，提出“和郑政委一起去前线”。2人正式向组织打了结婚报告，匆匆举办了简单的婚礼，奔赴抗日第一线。
从此，这对革命眷侣在沙场为国奋战，为了革命事业均做出了巨大贡献。新中国成立后，郑政委再次担当重任，被任命为北京军区司令。1969年，郑司令前往晋察冀老区视察，返程途中经过了灵寿县。
此时，距离郑司令夫妇离开大夫庄村，已经过去了30多年。郑司令向组织请了假，携夫人回大夫庄村，探望岳母一家。郑司令夫妇轻车简行，见到了家乡熟悉的一草一木，回到了芦花开放的故乡。
乡亲们得知“将军夫妇荣归故里”，自发来到村口迎接，到处都是欢声笑语。郑司令夫妇抵达村口后，他们快步下车，与乡亲们一一握手，对乡亲们嘘寒问暖。在乡亲们的簇拥下，郑司令来到岳母家中，郑司令的夫人抱着母亲痛哭。
一会儿，当地政府派遣的民兵队赶来，开始在郑司令岳母家周围戒严，保护郑司令夫妇的安全。乡亲们被拦在门外，郑司令叫来了当地的干部，问：“你们这是干什么？为什么拦住乡亲们？”当地干部回答：“首长，我们派民兵队过来，是为了保护您的安全。”
郑司令一听，语重心长地说：“这里是革命老区，乡亲们那么质朴，哪有什么不安全？赶快把民兵队撤了。”待民兵队撤离后，郑司令搀扶着老大爷（曾经的抗日堡垒户）进屋，和老大爷聊起了家常。
在郑司令回乡前，老乡们采摘来芦苇叶子、红枣，做好了粽子款待郑司令。老乡们将粽子送来，还冒着热气，递给郑司令尝尝。郑司令伸手要接，却被警卫员拦住，警卫员小声说：“首长，你一定小心食物卫生，防止食物中毒。”
郑司令听到警卫员的话，立即表示：“你这个小同志，这是说的什么话？当年如果没有老乡们的无私援助，哪有我们的今天？老乡送来的粽子，不仅我要吃，你们也都要尝一尝，感受感受老乡们的关爱。”
郑司令率先接过1个粽子，剥开芦苇外皮，细细品尝起来，连连夸赞：“这粽子真香，真好吃。”警卫员吃了1个粽子，只感觉嘴甜心也甜，打心底里理解首长的批评。待郑司令返回部队前，将自己身上的全部工资留给了村里，请村里干部分发给困难群众，尽自己所能替乡亲们排忧解难。
时光过去了几十年，老将军爱民敬民的本心没变，群众们对子弟兵的无私关爱也没有变，军民们永远情深似海。
国家的强大靠的不是武器，严刑峻法，而是得民心，敬民，爱民，惠民，以德化民，然后开明，开放，放开思想，尊重个体的独立性，让各路明心的文化跟着无阻自由地蓬勃灿烂发展起来。敬畏祖先的文化，发新经典的文化，让社会有一个百花开放，百家争鸣，海纳百川，兼容并蓄的文化氛围，这才是一个国家长久繁荣的稳定剂。
以逐利益，逐虚名，逐妄欲为主要目标的企业，组织迟早要被历史淘汰掉。
只就当下的情况来说，能预测得到的稍微活得长一点的组织，企业也是那种在大时代中懂得舍末归本的企业，以前它们注重管理，营销，利用，控制这些末节，现在有远见一点的渐渐开始懂得了：自身产出的东西有同行无法取代的内在核心品质，自身立起了能拥抱变化，关怀人性的优良制度和文化，——这才是真正能延续自身寿命的良药。
做人，同样是这个道理。
很多人一开始生命过得糊涂，没有方向，是源于他根本就活在一个谋虚逐妄中，在那里面，他从不是因自己真实的内心而活，他要么因外人而活，要么因外在利益和虚荣而活，要么因各种嗜欲而活......总之，就是无法全己本真而活。一个称得上伟大的人，称得上有大德（汉子里面，“德”字最早的写法是上面一个“直”，下面一个“心”，即依真心而活，活得本心澄明）之人，到最后活通透了，无不都是鄙视社交，无惧别人眼光的人，到此时，他已经彻底懂得了，到底什么才是生命的真谛：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。率性之谓道，全己之谓本，独立之谓根。自新者大，自胜者强，自化者神，——这些才是生命的真谛。
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《孟子·告子章句·上》中，孟子曰：“有天爵者，有人爵者。古之人修其天爵，而人爵从之。今之人修其天爵，以要人爵，既得人爵，而弃其天爵，则惑之甚者也，终亦必亡而已矣。”
所谓天爵，即是人生来自带的初真，天善，至信，纯诚，所谓人爵，即是天爵澄明后，顺带而来的那些外在的末节东西，诸如名或利。无论是一个国家，组织，还是个人，要想达到真正的长生久视，唯一的途径即是时刻不能忘记夯实自身形而上的根本，砥砺正其心，修其身，固元，强元，否则的话，终究都是烟花泡影，瞎折腾一场。