传统文化中的百家姓，是按什么顺序进行排列的？
百家姓是按照姓氏的影响力排序，赵是当时的国姓，于是排在第一，后续的都是当时的名门望族，
赵排在前面呢，是因为这个百家姓是宋朝开始拟定的，宋朝的**皇家就是赵家，钱孙李排在后面，是因为他们都是望族，都是大家族才这样排列的。百家姓是宋代钱塘的儒生所作，这位儒生是越国的臣民，吴越国国的国王原本就是姓钱，所以他就把前字排在了第二位，吴越国的王后姓孙，所以把孙姓排名在第三位。隔壁南唐的国姓李姓就排在了第四位。这个时期也就是五代十国的时候。百家姓的中其余姓氏基本就是按照押韵来进行排序，和影响力的关系就不打了，也因此复姓基本都在后面。
百家姓最后一句话叫第五言福，百家姓中很多人认为百家姓最后一个姓应该是福，确实有姓福的人。但是准确的说，百家姓的每一个字都是一个姓。并没有其他的多余的字，所以说第五言福，百家姓终中这八个字是七个姓氏。第五是一个姓，言是一个姓，福是一个姓，百是一个姓，家是一个姓，姓本身也是一个姓，还有一个姓终，这个终并不是指的百家姓的终止，而是终姓。姓终的还有一个名人，叫做终军。他的出生之地就是济南市历城区终公镇，在终公镇就有终军塑像，终军广场。
除了百家姓以外，在商代甲骨文时期呢，就有关于姓氏的记载，还有战国时期的世本也是有关于姓氏的记载。而世本一**载了黄帝到春秋时期诸侯的姓氏，也记录了诸侯的居易世系等。可惜在宋朝时期，就基本上已经失传了，到现在为止，依然能够看到，百家姓作为中华民族传统文化当中的姓氏文化，一直被沿用至今。
百家姓是按什么顺序排的?
《百家姓》除了前四姓是因为百家姓形成于宋朝的吴越地区，故而宋朝**的赵氏，吴越国国王钱氏，吴越国王钱淑正妃孙氏以及南唐国主李氏成为百家姓前四位以外，其余是按四言体例，句句押韵，不是按顺序排的。
扩展资料：
第一种，以祖先的图腾崇拜物为姓氏。
有些是由图腾演变而来的，如：熊，马，牛，羊，龙，凤，山，水，花，叶等。由于年代久远，史前部分消失后难以考知，到底哪些姓氏源于图腾崇拜，已不得而知。
黄帝与蚩尤大战于涿鹿之野，曾率领“熊，黑，貅，貔，虎”等。这些“ 熊，罴，貅，貔，虎”等可能就是图腾氏族的名号。但这些氏族的名号究竟有哪些传递下来，成为其后裔的姓氏，也已难寻蛛丝。
第二种，以祖先名字中的字为姓氏。
如年，是在春秋时，周灵王有子叫“王子年夫”，年夫的后人便以其名中的“年”字为姓氏。 类似的还包括牧，终，常，孔，廉，乐，皮，高等姓氏。
第三种，以封地名和国名为姓氏。
如宋，是出自子姓，据《唐书——宰相世系表》所载， 公元前十世纪周公平定了武康叛乱之后，微子启受封於宋国， 其子孙以原国名“宋“为氏。类似姓氏还有赵、吴、郑、陈、卫、蒋、沈、韩、秦、许、吕、戚、谢、邹、柏、章、苏、潘、葛、范、彭、鲁、韦、苗、任、柳等。
参考资料：百度百科——百家姓
百家姓排位顺序
排位顺序如图：
《百家姓》，是一篇关于中文姓氏的文章。按文献记载，成文于北宋初。原收集姓氏411个，后增补到568个，其中单姓444个，复姓124个。
《百家姓》采用四言体例，对姓氏进行了排列，而且句句押韵，虽然它的内容没有文理，但对于**姓氏文化的传承、**文字的认识等方面都起了巨大作用，这也是能够流传千百年的一个重要因素。
《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”，是**古代幼儿的启蒙读物。“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓是因为百家姓形成于宋朝的吴越地区，故而宋朝**的赵氏、吴越国国王钱俶、正妃孙氏以及南唐国主李氏成为百家姓前四位。
扩展资料
随着社会生产力的发展，母系氏族制度过渡到父系氏族制度，氏族制度逐渐被阶级社会制度所替代，赐土以命氏的治理**的方法、手段便产生了。
氏的出现是人类历史的脚步在迈进阶级社会。姓和氏，是人类进步的两个阶段，是文明的产物。夏、商时期，贵族皆有姓氏。姓的分支为氏，意思相当于家或族。夏王室为姒姓，另有霸主昆吾为己姓，己姓中有苏、顾、温、董、豢龙等氏。
商王室为殷姓，另有霸主大彭、豕韦为彭姓。商代还有条氏、徐氏、萧氏等十三个姓。周代是**姓氏大发展的一个重要时期，姓氏制度见于记载较多。
这些姓氏的发展，是《百家姓》得以成文的历史背景。 百家姓的排名只是名义上的，虽然有字面上的这么多姓。
因为某些姓氏虽然在字面上不同，实际上部分姓是从某姓衍生出来的，比如姚姓， 据2005年在湖南零陵召开的全球华人公祭舜帝大会上的最新统计，由姚姓衍生出的姓氏达60个之多，如王、陈、胡、孙、虞、田、袁、车、陆等姓氏，流布于世界40多个**和地区。
参考资料：百度百科-百家姓
