在 1860 年代，受虐待的儿童不受法律保护。所以动物保护者不得不介入以营救一个受虐待的孩子。Mary Ellen Wilson 是美国第一起为受虐儿童发起福利权利的虐待儿童案件。
如果您殴打和虐待您的毛茸茸的动物，新成立的 ASPCA（美国防止虐待动物协会）有权将其从您手中夺走。在某些情况下，您可能会被监禁。
如果你殴打并忽视了一个活生生的孩子，法律允许这样做，因为孩子被认为是父亲的财产。
小玛丽的故事以悲剧开始。她的父亲在她出生时就去世了，迫使她身无分文的母亲将她交给玛莎·斯科（Martha Score）照顾。在玛丽的母亲错过了几笔付款后，玛莎斯科未经她母亲的同意，残忍地将玛丽威尔逊送入了纽约市慈善局。
在她的经济状况好转后，玛丽的母亲弗朗西斯·威尔逊回来接她的孩子，但玛莎·斯科克错误地告诉她，她的女儿已经死了。心烦意乱的弗朗西斯·威尔逊离开了，从不知道她的女儿在被玛丽和托马斯·麦科马克收养后所面临的恐怖。
在那个时代，采用很容易且不受监管。这对夫妇走进孤儿院，声称是她的合法父母，并把玛丽威尔逊带回家。收养她的目的是为了拥有一个契约仆人，基本上是一个没有报酬的仆人。
收养后不久，托马斯·麦考马克去世，玛丽·麦考马克与弗朗西斯·麦康奈尔再婚。正是在此期间，玛丽·威尔逊遭受了极端的虐待。她的养母野蛮地殴打她，这在附近是众所周知的。
玛丽威尔逊被殴打、烧伤、鞭打并被锁在壁橱里几个小时。她被迫做重体力活，睡在地板上。小女孩睡在壁橱里的脏垫子上，她像狗一样被拴在那里。
在此期间，为穷人工作的传教士埃塔·惠勒听说了虐待并进行了调查。她本以为会找到一个受虐待的孩子，但仍然被眼前的景象吓坏了。玛丽·威尔逊虚弱、饥饿的身体被烧伤和割伤所覆盖。
她去当局将玛丽威尔逊从虐待家庭中移出，但地方当局不愿提供帮助，并指出法律允许体罚，玛丽威尔逊是弗朗西斯麦康奈尔的财产。
“她有一个家比在街上更好！” 是共同的信念。
不知道下一步该做什么，她决定向倡导反对虐待动物的组织提出上诉。ASPCA 的创始人 Henry Bergh 在 Etta Wheeler 收集了有关虐待的证据和证词后，急于提供帮助并建立了一个法律案例。
在此案中，这是玛丽威尔逊对她所经历的事情的令人不寒而栗的话。
我的父亲和母亲都死了。我不知道我多大了。我不记得有一次我没有和康诺利斯住在一起。妈妈几乎每天都有鞭打我的习惯。她过去常常用一根扭曲的鞭子——生皮鞭子抽我。鞭子总是在我身上留下黑色和蓝色的印记。现在我的头上有黑色和蓝色的标记，是妈妈做的，我的前额左侧还有一个用剪刀剪的伤口。她用剪刀打我，剪我；我不记得曾经被任何人吻过——从来没有被妈妈吻过。我从来没有被抱在妈妈的腿上，爱抚或抚摸过。我从来不敢和任何人说话，因为如果我这样做，我会被鞭打。我不知道我为什么被鞭打——妈妈鞭打我的时候从来没有对我说过什么。我不想回去和妈妈住在一起，因为她如此殴打我。我不记得在我的生活中曾经在街上。
她的继母被判犯有重罪，并被判处一年劳役。在我看来，这不是一个适当的句子。她应该为她所施加的虐待得到更多。
玛丽·威尔逊在埃塔·惠勒的妹妹的照顾下继续过着幸福的生活。她结了婚，生了两个女儿，后来收养了一个孤女。她的一个女儿以救她的女人的名字命名为埃塔。
她一直幸福地生活到92岁去世。据她的子孙们说，她很少谈论自己的早年生活，尽管她的过去很可怕，但她始终拥有善良、关怀的天性。
在玛丽威尔逊案之后，制定了禁止虐待儿童的法律。
在历史上最长的时间里，孩子和女人被认为是父亲或丈夫的财产。这个故事表明社会曾经是多么落后。
你能相信历史上动物比儿童更受保护吗？这很令人难过。#儿童##弱势群体##教育#
灿烂夺目，且庄严的欧式现代风格建筑的代表会议厅，是哈巴高级官员开会的地方。1992年12月俄罗斯总统叶利钦访华前夕，曾在此接见了俄远东地区的高层负责人，然后在哈巴国际机场乘专机前往我国首都北京。
1997年12月25日，按照安排，佳木斯市政府首航赴俄旅游考察团到此参观。
会议厅门前有两名警察在站岗执勤。进入会议厅大厅，在华丽的巨型吊灯照耀下大厅更显得高雅辉煌。
一幅高约5米、宽约4米的大型镶嵌画立刻吸引了我们。画面中央是茂密的树林，四周18个小方块中各有一种动物。
俄方导游介绍说，这是俄罗斯的艺术家和能工巧匠用20万块大理石材、利用3个月的时间拼制创作的。
我们观赏着这精致绮丽的壁画，深深地被其文化内涵和极强的艺术性，以及精良的材质、精湛的工艺，精心的制作所折服、陶醉，赞叹不已。
沿着代表会议厅的陡坡往上走，就是位于哈巴市区地理最高处、阿穆尔河畔的光荣广场。这是专为纪念前苏联的保卫者和建设者而建立的纪念建筑群，共有两个部分。
下层的一部分是为纪念1941至1945年卫国战争中牺牲于远东地区的英雄儿女而设的纪念壁。伟岸的屏障墙似鹰翼张开，上边镌刻着二战中牺牲的3.8万名远东烈士的姓名。
正中是一个硕大的石砌浮雕徽记，上刻两颗五星相叠，内镌的两个一大一小圆中，嵌着镰刀和斧头，象征着工农革命与反法西斯战争的胜利。徽标下的大理石底座上有一个圆口呼呼地喷吐着火焰。
佳木斯市旅游局的翻译兼导游黄月亮对我们说：这是利用天然气燃起的圣火，四季不灭，风雨不灭，是以写照二战英雄的精神不灭。
永不熄灭燃烧的火焰，告诫人们几十年前炮声隆隆硝烟弥漫的战场，多少英雄儿女为保卫家园、为和平幸福的生活献出了生命。
在大理石的石阶边沿摆放着几束康乃馨，俄方导游说：“青年人订婚或结婚，都要在亲友的簇拥下到这儿来，给烈士们献上一束鲜花，直到现在即使在社会动荡中，也习俗不移”。
我们仿佛看见一对对青年男女静静相依，神情肃穆，缅怀那些在战争中逝去的和他们一样年轻的生命，也在憧憬自己未来崭新的新生活。
上层的一部分是一个大广场，在广场中央矗立着一个高大的纪念碑，气势宏伟，直插云端，上面刻有前苏联著名战斗英雄的名字，有的至今还活着。
广场两边各一面影壁墙，北面墙上镶着前苏联8种勋章、奖章的巨幅雕塑，排在第一位的，便是刻有列宁头像的勋章，这是前苏联的最高荣誉勋章。南面的墙上则镶着前苏联和15个加盟共和国的国徽。如遇有重大节日或仪仗表演等活动，就在光荣广场举行。
哈巴广播电台10层大楼就位于广场的西南侧。
（七）
（图一为代表会议厅大楼，图二为在代表会议厅大型镶嵌画前留影，图三为在光荣广场纪念壁前留影，图四为在光荣广场影壁墙和哈巴广播电台大楼前留影，图五为在英雄纪念碑前留影。）
#佳木斯头条#
在捷克，有一个村子的邻居说他是疯子，
斯特拉科尼克附近莫德索维采的大多数人不再相信村里的受保护的房屋会得救。几十年来，甚至没有人碰过它，当地人接受了它总有一天会倒下的事实。所以四年前，当有兴趣购买的人来到村里时，邻居们都认为他们疯了。但家人并没有被吓倒，他们买下了房子，并逐渐开始维修拯救它。
Kateřina Čadková 和 Jakub Kovář 在摩拉维亚的莱德尼采相遇相爱，他们都在那里学习花园建筑。他们定居在布尔诺，但由于卡特琳娜的父母在莫德索维采拥有一座小屋，他们经常在波希米亚南部与他们一起度过周末。
随着时间的推移，他们翻修了父母院子里的一个旧谷仓，现在他们可以在那里放养他们 7 岁的双胞胎。尽管他们在父母的小屋里很开心，但随着时间的推移，他们显然很想念拥有自己的房子而快乐。“我妈妈在这里有她的鲜花天堂，我们开始想念花园里我们可以实现自我的空间。我们想在村子里找到一些东西，但在莫德索维采，房子是代代相传的，很难找到房子，所以唯一想到的就是村子里的一片废墟，”Kateřina 描述道，她和 Jakub 一样，以设计花园为生。
乡村巴洛克风格的农舍被保护为纪念碑，但上世纪90年代买下它的主人没有维护它，因此成为村里的鬼魂。房屋中介甚至声称它是南波希米亚最残破的纪念碑。石膏和砖块掉在盾牌的上部，随时都有倒塌的危险。“原主据称想在房子里经营色情服务，但古迹保护者阻止了他，他甚至没有碰房子。我们从他那里买了它，在我们已经签订合同的时候，他来了农场并拿走了五块有价值的花岗岩卵石，”Jakub 和 Kateřina 解释道。
“人们并不真正理解我们为什么要从立面开始修复，但事实是屋顶已经腐烂，为了挽救它，我们首先要修复山墙，山墙本身就处于荒凉状态。偶然的机会，我们遇到了他所在领域的真正大师 Milan Bláha，他为我们调整了盾牌到最后一个细节。就像过去一样，”Jakub 描述道，他补充说，两人思考了很长时间是将历史盾牌修复为简化的“A”形，还是将其恢复为第一个共和国的外观。最终，两侧有石柱的山墙变种获胜，这使房子受益。
在施工文件之前的调查中，这对夫妇发现房子的正面过去有几种颜色。它不仅是传统的赭色，而且还有蓝色和粉红色的元素，最终赢得了家人的青睐。花园建筑师希望房子与周围的房屋和相邻的钟楼相协调。
现在全村人都认识了这对夫妇，大多数人都为他们的工作喝彩。“几年过去了，但对我们来说还是有意义的。每当我们触摸屋顶的手工凿成的横梁或墙壁上精心铺设的石头时，我们都会对前人的工作感到非常谦卑。它使我们意识到，我们是超越生活的一部分，停留在这里的东西，同时我们在这里留下了自己的印记，”这对夫妇说。
当这对夫妇第一次来到这处房产时，这里长满了树木和灌木丛。她清理了花园，在谷仓旁露出一堵摇摇欲坠的承重墙，这是前任主人忽视的结果之一。
今天，您可以通过院子轻松进入房屋。目前业主从该物业收集的石头现在被用来建造墙壁，将来它们将被用来建造石栅栏和花园小径。
一楼是历史上唯一农民居住的地方。它由两个大客厅、一个壁橱、一个厨房和一个藏身处组成。这对夫妇在室内还有很多工作要做，到目前为止，他们已经安装了新的平开窗，可以看到村庄的景色。
厨房后面是一间房间，据原主人说，它是用来在冬天储存水果和蔬菜的。多亏了坚固的墙壁和地下室，这里的温度并没有降到零以下。
房间里保留了原来的瓷砖，Jakub 和 Kateřina 正在考虑他们将来如何使用它。这里有切口的桶形拱顶具有历史价值。
在第一个共和国期间，草药在地上晒干。“František Slavík 的后代告诉了我们这件事。我们在工作时称农场为 Herb Cottage，他认为这是因为他的曾祖父。作为花园建筑师，我们打算在花园外面种植草药，这就是它如何完美融合在一起的方式” 雅库布解释道。
地段尽头的谷仓在静态情况下处于最差的状态。砖石块从上面掉下来，屋顶掉了下来。“一开始，我们认为最糟糕的情况是一栋带有半腐烂山墙的住宅楼。然而，当我们开始从花园中清除树木的侵占时，我们发现了一个谷仓，它的一侧是负载的——承重墙倒塌，”Kateřina 描述道。“我们不得不开始灭火。我们原本计划开始修缮起居区，但不得不拯救谷仓。倒塌的墙壁威胁到整个屋顶的。
人们将能够在花园中获得灵感。沿着东边的围墙已经有阴凉的床，上面有在光线不足的条件下茁壮成长的植物的例子。在开阔的区域，有一个阳光明媚的花坛，种植着薰衣草、鼠尾草或百里香等地中海植物。
有趣的古印度雅利安文明与种姓制度
先给出古印度雅利安文明时期的三个种姓：
1、婆罗门(BRAHMAN)是上层社会，负责祭祀；
2、刹帝利(KSHATRIYA)是中间阶层，武士；
3、吠舍（VAISHYA），平民阶层，下层社会。
古印度上曾经有很高的文明成就，但是在公元前1500年的时候突然消失，可能是遇到了天灾或来自西方/中亚的入侵。
下一个留下印记的文明，就是吠陀雅利安人（Vedic aryans)，他们说的语言是早期的一种梵文，有自己的信仰，主要经典有《吠陀经》（vedas）。在公元前1000年时，雅利安人将他们的文明扩展到整个北印度。雅利安人的哲学，归结为一种理论，人的快乐和救助（happiness and salvation）来自于精神和伦理（morals and ethics)层面，一个人的道路决定于他在社会上的位置，但坚持正义、仁德是必须的要求。
雅利安人的社会结构包括三个阶层，被称为“三滴眼泪”，即婆罗门、刹帝利、吠舍。
雅利安人在印度大陆不断拓展他们的文明，包括文化和贸易，建立了16个大小不同的王朝。在公元前4世纪的时候，有一个恒河地区的王朝达到了巅峰，国王征服了其他雅利安王国，在印度大陆的北部建立了“孔雀王朝”（MAURYA EMPIRE），帝都在如今印度东北部的巴特那（Patna） 。孔雀王朝被认为是古印度历史上第一个大一统的帝国。
强盛的孔雀王朝，修建了无数的庙宇、宫殿、图书馆和一所大学。贸易兴盛，让帝国国力无比强盛，建立了强有力的中央政权和强大的军队。到了帝国掌门人的第三代ashoka(阿育王），非暴力的政策为帝王所接受，因为经历了一场针对Kalinga王国的血腥战争之后，阿育王选择信仰佛教。
Siddhartha Gautama（悉达多.乔达摩），即佛陀，出生于公元前560年的古印度。在阿育王时代，佛教已经非常兴盛，阿育王是佛教的信徒和保护者。避免冲突成为帝国国策，孔雀王朝还是在公元前2世纪瓦解了，主管军队的将军通过谋杀夺取政权，建立了新的王朝-巽伽王朝（SUNGA EMPIRE)。