因为疫情封控，前几天重新拾起三国志12玩，发现电脑带不起了。再玩三国10吧，已经没什么意思了。忽然想起来三国志12威力加强版还没玩过，于是安装了试试。
原来12代的PK版跟原本的区别还是蛮大的，看来好几个教学视频也没完全理解，人上年纪了，学习力就下降了。现在兴趣不大，光看别人玩好了。自己还是放弃吧
1994年，日本人来中国出高价买《三国演义》版权，当时总制片人出价1.5万美元一集，日本人二话没说就买了，回去后期制作，每集的成本又加1万美元，这样算来，日本人制作一集《三国演义》的成本就是2.5万美元。
不仅如此，这部剧在日本只能播放2轮，共3年，3年后如果还想播，还得加钱，随后，泰国人也想买，也想出高价。
那么，日本人为何对中国的《三国演义》情有独钟呢？
实际上，在中国传到日本的所有小说中，唯有《三国演义》日本全本翻译，这和三国文化对日本的影响有极大关系。
早在8世纪到12世纪，中国的《三国志》就已经传入日本，日本人的很多著作，其中就引用了《三国志》里面的内容。
在江户时代，《三国演义》传入日本，掀起了热潮，用日本一名作家的话说，日本人从来不会想到，在中国居然会发生这样宏大的战争巨史、创业故事。
所以，《三国演义》在日本流行后，出身并不高贵的工商阶级成为了主要消费者，他们对刘备逆袭成为皇上的奋斗故事，极其的羡慕和敬佩。
所以，三国文化之所以在日本成为重要的文化传播故事，主要是对中国的古典文化羡慕和崇敬，不仅如此，他们对《红楼梦》也是钟爱有加。
80年代，曾经合作过《红楼梦》的制片人任大惠提出，打算把中国的《三国演义》拍成电视剧。
当时其实四大名著都已经进入了拍摄影视剧的阶段，但是《三国演义》的拍摄更加困难，一方面是《三国演义》中的场面太宏大，攻城打仗，策马奔腾，这样需要的费用就更多。
有过丰富拍摄经验的导演王扶林估计，最起码要上亿元，如果资金不到位，尽量不要开机。
向来对中国文化崇敬的日本人就找到王扶林和任大惠，表示愿意提供资金方面的帮助，唯一有个要求就是让日本著名演员来扮演一个主角。
中国文化里怎么能出现日本人？王扶林当场拒绝，为了让这部剧尽快和大家见面，央视拨款8000元，无疑是雪中送炭。
90年代初，《三国演义》正式开拍，从场面的布置到镜头的剪辑，足足4年才杀青完成，主要原因是当时的技术有限，但导演精益求精，不允许改动原著，能用文言文不用白话文，更不允许滥用场景。
最后经过4年努力，《三国演义》在拍摄上共用了7950万元，算下来一集的成本是80万元，这比起来《红楼梦》已经算是天价了。
另外在演员的片酬上，更是低的可怕，更何况还有40万得到群众演员，光是组局的道具就花了大价钱，这些所有的工资，最后只有400万元。
唐国强当时饰演主角诸葛亮，他说他的一集片酬不超过250元，更不说拍摄环境了。
日本人得知中国拍摄出了《三国演义》后，马上就来中国找到剧组，想要买版权，这才发生了开头的一幕。
导演出价1.5万美元一集，日本人二话没说就答应了，他们买回去后，还要制作日语字幕等，成本费可想而知。
没有想到，94版《三国演义》在日本放了没几集，就在日本爆火，街头路边到处是“滚滚长江东逝水”，后来还被改编成了各种小说和漫画，日本电视台在全球都火热一时。
有人说，《三国演义》填补了日本传统文艺中俗文化相对薄弱的缺点，大大激发了日本文艺创作的俗常化转向。
事实上，日本人不仅对《三国演义》钟爱，对中国的很多名著都想拿回去研究，这对丰富他们国家的文化和文学创作，具有很大的助力。
日本对中国文化的敬仰，让我们一次次感受到，中华文化博大精深，千百年来，中华文化默默影响着各个国家，这也是全世界应该对中国抱有的诚挚态度。
如今在中国，《三国演义》已经被翻拍了不少电影电视剧，但94版的《三国演义》依然在大家心中被视为是经典，也成为了不少人童年的回忆。
作者：颂颂
编辑：历史谜中谜
《三国志12》游戏立绘
这个武将是谁？！感觉好帅
公元207年，曹操花费重金，将被困匈奴12年的蔡文姬赎回。临行前，两个儿子哭得撕心裂肺：“母亲，你当真这么无情，要弃我们而去？”蔡文姬闻言已是泪流满面，但她还是狠心地推开儿子，转身决绝地上了马车！
公元208年，发生了史上著名的赤壁大战。但对于曹操和历史来说，还有一件被传为美谈的文化大事——“文姬归汉”！
蔡文姬本有一个很幸福的家庭，父亲蔡邕是大文学家，也是大书法家，他精通天文地理，妙解音律，在洛阳，俨然是文坛的领袖。
据说，那时曹操也经常出入蔡府，向蔡邕请教。看着诗词音律样样皆通的文姬，曹操还曾羡慕地对蔡邕说：“文姬如此出色，哪家公子能有娶令爱之福？”
可惜，时局的变化，打断了文姬一家的幸福。
这个乱世，给曹操带来了一个绝佳的发展机会。但对于一代大儒蔡邕父女来说，灾难却刚刚开始。董卓进京后，尽诛十常侍。为巩固自己的统治，他刻意笼络名满京华的蔡邕，还将他一日连升三级，拜中郎将。
这些，司徒王允都是心中有数的。
公元192年4月，董卓在司徒王允的离间计中死于亲信吕布刀下。当听到董卓被杀的消息时，蔡邕正好和王允在一起。蔡邕感到很突然，眼中不禁流露出一丝震惊，还不由自主地发出一声叹息。
王允听到这声叹息后勃然大怒：“董卓是国家的罪人！不想你却念及他对你的一点私人恩惠，竟然为他感到痛惜。”说完，便不容分辩，立即将蔡邕押至廷尉处问罪。
这是什么罪？王允说不清！作为文学家和史官的蔡邕，他是没处说。为了完成《汉史》，蔡邕请求黥首刖足。士大夫也想方设法救他，可王允哪里听得进劝告，还是处死了蔡邕。
公元192年，还不到20岁的蔡文姬，就这样失去了父亲。因为一声叹息！蔡邕死在了司徒王允的鼠目寸光里。
董卓除掉了，可大乱依旧。王允在如何安排和处理董卓的旧部时反复无常，态度极不慎重。最后，还是死在自己的犹豫不决中——被董卓余党李傕、郭汜处决。何进死了，董卓死了，王允也去西天了。
公元195年，朝中发生董卓余党李、郭之乱。杨奉等人竟引南匈奴军进入中原平乱，战火一直蔓延到文姬的家乡陈留圉县。据《三国志》记载：“天下丧乱，文姬为胡骑所获，没于南匈奴左贤王。”
蔡文姬被乱军所虏，与许多被掳的妇女一起被带到南匈奴。这一年，她才23岁。因为貌美，蔡文姬后被胡兵献与匈奴左贤王为王妃。这一去，就是12年。
在南匈奴的12年中，饱尝了异族异乡异俗生活的痛苦。也不知有多少回，蔡文姬朝着中原的方向眺望，千百次梦回洛阳、陈留。
公元208年，曹操花费黄金千两、白璧一双赎回了蔡文姬。临行前，蔡文姬两个儿子跑过，问道：“阿娘，你不要我们了吗？”
蔡文姬知道自己这一走，此生恐怕再也见不到两个儿子了，但她更向往的是中原，所以她毫不留情地将他们一把推开，绝尘而去。
一路车马颠簸，走过数千里，蔡文姬终于回到了梦寐以求的中原。
曹操用重金赎回蔡文姬，这与王允将蔡邕以莫须有的罪名毫不迟疑地铲除相比，孰奸孰忠？恐不言自明。
首先，从文化的角度看。蔡文姬归汉后，应曹操之请凭自己出色的记忆力，将父亲已散佚的四千余卷书籍背诵出了四百多篇，并亲手缮写清楚，文无贻误。继承了父亲的事业，为中国古典文化典籍的保存和传播作出了巨大贡献。
其次，从政治的角度来看。蔡文姬是被匈奴胡骑所掳，这也伤害了汉族人民的感情，更是汉族领袖的一大耻辱。但是，这一耻辱，只有曹操意识到了，并去努力洗掉这个耻辱的印迹。
再次，从感情的角度来看。蔡邕是曹操敬佩的恩师，文姬又是一代才女。曹操之所以不惜重金去赎回文姬，那是因为他是重情的，爱才的，他爱屋及乌。
在赤壁大战即将拉开之际，曹操忙着征讨东吴，但却没忘记蔡文姬之事。他帮文姬张罗婚事，命董祀做她的丈夫。这位夫君虽是军官，却也懂艺术，通书史，年轻英俊，两个人很般配。
一年多过去了，做屯田都尉的董祀不知为何事触犯刑律，执法甚严的曹操下令砍头。在这种情况下，文姬就“蓬头跣足”地去为董祀求情。她哭跪于曹丞相宴请宾客的厅堂之中。
曹操对文姬说：“我确实同情你和董祀啊，但是判决的文书已经送出去了。”文姬说：“您马厩里有上万匹骏马，为什么舍不得让人骑一匹快马追回文书，去救助一个将死之人呢？”
当时曹操客厅里的公卿、名士以及远方的使者、宾客等，都被文姬的一片真情所深深感动。曹操也为此免了董祀的死罪，挽救了他们的婚姻。
董祀出狱后，对妻子感恩戴德，这一对才子佳人在后半生过着恩恩爱爱的生活，两人还生有一儿一女，女儿嫁给了司马懿的大儿子司马师。
噩梦般的生活终于在文姬38岁时彻底画上句号。这个时候，文姬也得以把记忆的闸门拉开，让昔日积聚的满腔苦水哗哗地流出来——艺术升华了苦难，中国文学史上为此也多了一首著名的《悲愤诗》。
曹操向匈奴所要回的何止是一个蔡文姬！
王允一把利剑所杀的又何止是一个蔡邕！
#我的嘉陵江，小城故事多#
顺庆尹面人
“面人”就是“面塑”，是一种制作简单但艺术性较高的民间工艺品。它用面粉、糯米粉为主要原料，再加上颜料、石蜡、蜂蜜等成分，经过防裂防霉的处理，制成柔软的各色面团。面塑艺人根据所需从中取材，在手中几经捏、搓、揉、掀，用小竹刀灵巧地点、切、刻、划、塑成身、手、头面,披上发饰和衣裳，不需多时，栩栩如生的艺术形象便脱手而成。
南充市顺庆区53岁的尹吉明，和小小的面人已经打了30多年交道。说起和面塑结缘的故事，尹吉明告诉我：上个世纪九十年代初，他在果山公园看到一个民间艺人在捏面人，一个个颜色各异的面团在手中灵活翻动，用不了多久，一个个生动的人物形象就被塑造了出来。尹吉明当时就萌生了拜师学艺的想法，但这位艺人当时却并不想教他。从那以后，尹吉明便常常去公园央求老人教他，在尹吉明的坚持下，终于有一天老艺人扔给他一个面团，让他自己捏，凭着良好的美术功底和悟性，尹吉明还真捏出一个小人来，这位老艺人看尹吉明有天赋，便决定教他捏面人。
自幼听父母讲川北面塑大王、南充面塑祖师“赵面人”的故事，从小喜欢画画的尹明吉，把“赵面人”当做崇拜的偶像，揣摩“赵面人”的面塑手法，再加上老师的教导和自己的学习领悟，他终于走出一条属于自己的彩色面塑之路。
在尹明吉制作的彩色面塑作品中，既有十二生肖动物，又有当代名人头像，他构思创作了《三国志》作者陈寿、民女谢自然成仙飞天、川剧名丑陈全波以及南充面塑祖师“赵面人”等系列人物的彩色面塑作品。形象生动、造型准确、色彩鲜艳、观赏性强而且便于收藏。
在采访中，尹吉明还向笔者展示了他百宝箱内的“宝贝”，塑刀、滚子、切刀、挑刀、小梳子……这些都是他自己做面塑作品的工具。“面塑是老祖宗传下来的民间手工艺，我也想给我这套工具找个接班人，把面塑这门手艺传承下去。”尹吉明整理着自己心爱的工具，话语间也有些失落。
据顺庆区文化馆相关负责人介绍，面塑已成为非物质文化遗产，顺庆区文化馆已经收藏了他的面塑数百件，并为其建档，向外介绍展出。
图一、选购面粉。图二、原料搭配。图三、和揉面团。图四、猛火蒸熟。图五、面团上色。图六、捏塑关羽。图七、作品展示。图八、课堂辅导。图九、面对市场。
1973年12月，开国少将田维新第一次见到了毛主席。当毛主席得知他是山东东阿人后，突然问道：“曹植埋哪儿了？”毛主席为什么这么问呢？
田维新之所以能见到毛主席，和当时国内发生的一件大事有关。
1973年12月，党中央决定将十一大军区中的八大军区司令员进行对调，他说：“一个人在一个地方搞久了，不行呢，搞久了油了呢!”
就这样，在12月20日这一天，中央特意在毛主席的书房里召开了一次司令员对调会议。参与会议的除了毛主席、朱德、周总理、邓小平等领导、各大军区司令员外，还有很多解放军高级将领 ，其中就包括时任总政治部副主任的田维新。
会议开始前，笑容满面的毛主席，特意一一接见了肖劲光、陈士榘等将领。
在和肖劲光和陈士榘聊天时，毛主席显得很随意，问他们：“身体好吗？过的怎么样？”
尤其是陈士榘，毛主席还专门感慨了一句：“井冈山下来的人不多了。”
毛主席之后接见的就是田维新。这是他们二人的第一次见面，毛主席对田维新并不是很熟悉，因此好奇的问道：“田维新同志，你是哪里人啊？”
“报告主席，山东东阿人。”
一听这话，毛主席顿时来了兴致：“哦，那曹植埋在什么地方啊？”
毛主席的这番话如果不知情的人听了，可能觉得有些“没头没脑”，这正接见着呢，怎么就突然扯到曹植身上了呢？
田维新却第一时间就明白了毛主席的意思，这个问题他可太熟悉了。
曹魏太初三年，一生多次被迫迁徙的曹植被徙为东阿王，在山东东阿居住了三年之久。《三国志》中明确记载，在这期间，曹植曾经去过当地的鱼山，此时已经心灰意冷的他自知死之将至，提出百年之后要葬在鱼山之上。
1951年时，当地政府在鱼山上考古，结果发现了疑似曹植的坟墓（1977年才证实），这件事在东阿是人尽皆知的事情。
因此，田维连一犹豫都没犹豫答道：“鱼山。”同时，他不禁在心里感慨道：“主席的知识储备真是渊博啊。”
听完田维新的回答后，毛主席满意的点了点头，说道：“鱼山左边，是什么湖？”
田维新听后先是一愣，想了想答道：“鱼山左边没有湖，只有河。”
“不对，是湖！”
看到毛主席说的那么笃定，田维新沉思了一会儿说道：“要说湖的话，还真有，不过离鱼山挺远的，那就是东平湖。”
“对，就是东平湖！”说着，毛主席当时就做了一个决定：“以后，总政治部就交给你负责了！”
田维新对此毫无思想准备，赶紧说道：“主席，李德生同志被调去沈阳了，我们总政治部就我一个副主任了，我继续留下是必须的，希望您能派一名主任过来。”
毛主席眼见田维新似乎没听懂自己的话，于是说的更详细了：“不，你当主任，就由你负责了！”
能把头衔那个“副”字去掉，不知道是多少人梦寐以求的事，然而田维新的第一反应却是拒绝：“主席，我资历、能力都不够，怎么能当主任呢？”
这倒不是田维新谦虚，他是真的认为，以自己的能力当不起政治部主任一职，虽然毛主席、周总理、叶剑英等中央领导都对他表示了支持，但最终田维新还是继续当他的副主任了。
毛主席的一生最好读书，知识非常的丰富，一听到地名就联想到了曹植墓所在，如此渊博的知识储量，着实让人佩服。
参考资料：
《总政治部副主任田维新的非常”岁月》
《毛泽东对调八大司令员内幕 》
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云天彪势力（开局据点：下邳风云庄，在任武将人数：12）
徐槐势力（开局据点：新野高平，在任武将人数：14）
陈希真势力（开局据点：零陵猿臂寨，在任武将人数：14）
召忻势力（开局据点：桂阳召家村，在任武将人数：10）
建议才接触这个游戏MOD的朋友，如果想玩荡寇雷将的，还是首选陈希真或者召忻的好。因为这两家彼此挨着能互相照应，不像云天彪和徐槐被梁山势力围殴。#头条创作挑战赛#
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