诸葛亮本人认定”躬耕于南阳”之南阳，就是今天南阳市卧龙区、宛城区境，躬耕地坐标就是南阳隆中卧龙岗诸葛庵遗址。
为什么敢于下如此断言？
源于陈寿《三国志.诸葛亮传》之《出师表》已经告诉全部历史真相。
1、汉末黄巾军乱汉，诸葛玄带两个侄子诸葛亮和诸葛均”避难荆州”何处？
诸葛玄依附南阳太守袁术为其属官，故公元195年豫章太守周术病卒，跟随袁术身边的诸葛玄，被袁术署豫章太守，玄将亮及亮弟均之官。
案《三国志.诸葛亮传》:”诸葛亮字孔明，琅邪阳都人也。汉司隶校尉诸葛丰后也。父珪，字君贡，汉末为太山郡丞。亮早孤，从父玄为袁术所署豫章太守，玄将亮及亮弟均之官。”
2、豫章太守周术195年病卒，《魏略》记载:建安初诸葛亮尚”游学荆州”。
所以，诸葛玄带诸葛亮及弟均之官去豫章上任时间，当为建安初之后。”会汉朝更选朱皓代玄”——会汉朝初平年更迭为建安元年，而建安初诸葛亮尚在荆州游学，所以，”玄将亮及亮弟均之官”应当在建安元年之后。故诸葛玄于196年豫章太守上任，朱皓代玄亦发生在196年。
朱皓代玄，玄”往依刘表”，而刘表在襄阳。
案《三国志.诸葛亮传》:”会汉朝更选朱皓代玄。玄素与荆州牧刘表有旧，往依之。”
3、《三国志.诸葛亮传》:”玄卒，亮躬耕陇亩，好为梁父吟。身长八尺，每自比於管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。”
诸葛玄卒于197年，玄卒，亮躬耕陇亩——诸葛玄卒后，诸葛亮兄弟生活发生改变，诸葛亮兄弟种地去了。
“好为梁父吟”，显然玄卒后及豫章上任未果给诸葛亮带来的心理阴影——《梁甫吟》是”二桃杀三士”的悲情历史故事，而豫章太守之职，就是杀人的桃子。但也不排除诸葛玄经历豫章遭受挫折，往依刘表后又不得善果，郁郁而终，而这一切都被诸葛亮看在眼里。
4、《三国志诸葛亮传》:”身长八尺，每自比於管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。”
“时人莫之许”，诸葛亮不被他身边的那些人认可。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然——只有崔州平和徐庶友善，相信他，这就是诸葛亮躬耕陇亩后的人际关系环境。
5、《三国志诸葛亮传》:时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。“庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。
刘备三顾茅庐诸葛亮，举荐人徐庶，这是不容置疑的历史铁证。
6、《三国志诸葛亮传》:若跨有荆、霸业可成益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内脩政理；天下有内外变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出於秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？
这是《草庐对》策的核心战略:占领荆州和益州，”天下有变”时机到来，”以向宛洛”取得中原，”出于秦川”取得关中平原——霸业可成，天下可得。
保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内脩政理——这是内外治理决策。
7、《后出师表》:曹操智计，殊绝于人，其用兵也，仿佛孙、吴，然困于南阳，险于乌巢，危于祁连，逼于黎阳，几败北山，殆死潼关，然后伪定一时耳。
曹操的智能谋略，远远超过别人，他用兵像孙武、吴起那样，但是在南阳受到窘困，在乌巢遇上危险，在祁山遭到厄难，在黎阳被敌困逼，几乎惨败在北山，差一点死在潼关，然后才得僭称国号于一时。
诸葛亮了解南阳:张绣在南阳，刘表使张绣驻防宛城。曹操比年讨伐张绣不能，而袁绍大军进逼于北，袁术、吕布、刘备等侵袭徐州于东，其进退困扰，故操”困于南阳”之张绣。宛古名亦南阳，这里的南阳所指就是南阳郡城宛城。
“玄卒，亮躬耕陇亩”——诸葛亮本人说”躬耕于南阳”，这个南阳在哪里？
《出师表》:五年，率诸军北驻汉中，临发，上疏曰：先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋……
臣本布衣，躬耕於南阳，苟全性命於乱世，不求闻达於诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣於草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任於败军之际，奉命於危难之间，尔来二十有一年矣……
诸葛亮《出师表》奏章明确认定:”今天下三分”之三国鼎立版图割据及其郡县划治现状下之认同。
《出师表》奏章就是在认同”三国鼎立版图割据及其郡县划治现状”的历史背景下陈情的。
陈寿《三国志》也是在”今天下三分”之三国鼎立版图割据及其郡县划治现状认同下著述三国历史地理及人物的。
三国南阳郡居于义阳郡新野县以北，南乡郡以东，辖14县。
三国时的南阳郡，入晋朝时名南阳国，治南阳城，辖宛、西鄂、雉、鲁阳、犨、淯阳、博望、堵阳、叶、舞阴、比阳、涅阳、冠军、郦十四县。三国南阳郡隔着义阳郡、襄阳邓城县而不至汉水——襄阳郡居义阳郡之南。
以上就是”今天下三分”之魏得荆州郡县划治现状。
诸葛亮认同”今天下三分”，这是一种现状认定，也是对魏蜀吴三国鼎立版图割据及其郡县划治状态的认同。
而诸葛亮自述”臣本布衣，躬耕于南阳”，当然所指”今天下三分”之南阳，这个南阳就是公元227年的南阳郡，诸葛亮于21年前在此躬耕稼穑，先主三顾茅庐于此，诸葛孔明也自此跟随先主。
8、公元231年，诸葛亮自认南阳人陈震为乡党，李严亦南阳乡党——印证诸葛亮认同”今天下三分”现状下之南阳。
乡党出自《三国志卷三十九》：建兴九年，都护李平坐诬罔废；诸葛亮与长史蒋琬、侍中董允书曰：“孝起前临至吴，为吾说正方腹中有鳞甲，乡党以为不可近。吾以为鳞甲者但不当犯之耳，不图复有苏、张之事出于不意。可使孝起知之。”
这段话意思：建兴九年(231年），都护李平因诬告诸葛亮而被废为平民，诸葛亮给长史蒋琬、侍中董允的信说：“孝起前年临去吴国时，曾告诉我说李平肚子里多有巧诈，南阳同乡都认为他不可接近。我以为有如此巧诈之心者不去惹他就是了，想不到他竟像苏秦、张仪那样坑人，出乎人的意料。这事应让孝起知道。”
9、公元234年诸葛亮《寄子书》曰:余自南阳隆中结构草庐于卧龙岗下躬耕稼穑。
诸葛武侯明确告诉躬耕于南阳的准确位置及坐标。
10、建安十七年（公元212年），诸葛亮自宜昌入蜀时，途径黄牛庙修缮并凿开石碑记载”仆躬耕于南阳之亩，遂蒙刘氏顾草庐……”
11、金坛谨慎堂《诸葛氏宗谱》云:南阳始祖忠武公发迹南阳，遂成鼎族……京由南阳还河东……
12、《琅琊郡全裔堂诸葛氏宗谱》亦云：“亮生于琅琊，迁居于南阳，官于西蜀。”
又曰:诸葛均娶南阳林氏之女为妻，次年得子……
山东临沂《诸葛亮祖故碑》亦日：“我诸葛氏家于琅琊，迁于南阳。
13、晋永兴中（诸葛武侯卒后70年），西晋将军刘弘奉天子之命，”于沔之阳……登隆山以远望，轼诸葛之故乡”前去祭拜先哲孔明。其祭文《诸葛故宅铭》记载的诸葛故乡之地理坐标，是对诸葛亮本人认定”躬耕于南阳”之印证。
王隐《蜀记》收录了刘弘将军和李兴的这一篇祭文，王隐把诸葛故乡称谓隆中，这在地理方位上是于沔之阳隆中，也是诸葛亮确认的南阳隆中卧龙岗之地标印证。
通过以上史源史料辨析:
诸葛亮本人主证认定”躬耕于南阳”，就是”今天下三分”之三国鼎立版图割据及其郡县划治现状认同下之南阳，这就是三国南阳郡。
三国南阳郡辖宛、西鄂、雉、鲁阳、犨、淯阳、博望、堵阳、叶、舞阴、比阳、涅阳、冠军、郦十四县。
在三国南阳郡郡境之内，南阳隆中卧龙岗诸葛庵是历史传承下来唯一被确认是诸葛亮躬耕的地方，其坐标处于南阳市卧龙区境内之卧龙岗上。
而诸葛玄曾经”往依刘表”，暂居襄阳一段时间。诸葛玄死后，诸葛亮兄弟来到南阳隆中卧龙岗下躬耕稼穑。
这便是来自史源本原记载辨析论证上的诸葛亮躬耕于南阳的历史真相，”躬耕地”就在今天南阳市卧龙区卧龙岗上。
