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[对答案]贵州827事业单位公共基础知识考题和答案2
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骑行西藏5个月，两个大收获：把胡锡进和司马南请出黑名单，并重新加上关注。
为什么会有这样的变化？
旅行让我内心变得更平和，自信；心中潜意识不再把任何人当神，不再要求别人必须是完美的神；而是把任何人都当你我一样的平常人，有些见识，有些爱心，有些正气，也有些偏见，脾气和私心等毛病的平常人。
在“看山是山，看山不是山，看山还是山”这3重境界中。
单人单车从贵州骑行进藏，让我突破第三重境界：
敢于在内心，把千万级的超级“大神”，当寻常人看。
所以，哪怕他们有些言论自己不喜欢，但他们只要不违法，都是他们的自由。
每个人的自由都应该被尊重。
所以他们不应该出现在自己的黑名单。
毕竟他们也不算是寻常的普通人，多少还算是比一般人更多一些见识和正气。
这样的人如果在自己的黑名单里。
那可能反而说明自己还有很多问题。
所以，他们从我的黑名单里走了出来。
同时又因为他们毕竟比大多数普通人见识多一点，正气高一点，有可取可学习的地方。
还是值得关注。
所以要把他们重新关注上。
我之前应该是有一些狭隘和急躁。
这一趟长途旅行，好像治愈了太多。
也是因为感受到很多必要和收获，在力所能及的范围内，进入冬天，依然在坚持骑行西藏。
并且打算如果条件允许，争取一2年的时间，把全国跑一遍。
把一些通过想象打不通的认知和感受盲点，全面打通。
让内心变得更平和，笃定。
前段时间看到一个我也向他学习过的清华教授发了一些疑问：
旅行能带来人生最终的幸福快乐吗？
尤其那种一辈子都在路上的旅行？
他认为，温暖的家庭，老婆孩子热炕头才能带来人生最终的幸福快乐。
客观地说，这一段话说得真没水平。
完全看不出是一个清华知名教授说的。
我以为他脑子中邪了。
哪怕是没有文化的人，都能理解：
人与人的幸福标准不一样，追求不一样，没有统一标准的幸福。
就算是站在相对有认识高度的层次来看。
那种世俗的标准，也代表不了所有人的人生的终极幸福。
而且很多有修为有境界的人，为什么会出家？
为什么会追求一个人的清心寡欲？
这至少也说明：
并没有人完全能确定真正的幸福是什么。
重要的是，自己喜欢自己的一生。
我现在的问题是：
一个明知道幸福的标准不一样，幸福并没有一个统一的答案的知识分子；为什么要故意那样说？
对，我的用词就是“故意”。
我敢肯定他并不是不知道这些幸福并没有统一的标准和答案。
我肯定他就是故意那样说。
至于为什么，他要故意那样说？
答案，也很明显，就是他心虚。
他接受了他所谓的拥有温暖的家庭才是幸福的人生观。
但这个人生观是祖祖辈辈传下来的。
他内心对此有怀疑。
但是他又不敢走出来。
所以他就去喊着嗓子强调，那才是唯一的幸福，那才是真正的幸福。
因为矛盾纠结。
所以最后哪怕狡辩，也在所不惜。
我为什么在这里讲他？
因为我在出发上路之前，就是这种心态。
我也认为在路上苦，不幸福。
我开始也没打算长期在路上旅行。
我只是对这种东西充满着希望。
然后那段时间因为排队做核酸受凉，就会咳成肺炎，吃了很多药，都还没有彻底断根。
当时心中担心感染新冠病毒，更难搞。
觉得有必要出来锻炼一下。
然后就走到路上试试看。
那是只是打算走一个夏天。
但是走的路上。
越走越有感觉。
而且发现很多东西有必要继续往前走，来增长见识，调整心态，增加感悟。
就一直走到了现在。
到了冬天还在骑行西藏。
到了路上发现最大的不同就是：
安居乐业，家庭温馨，故乡情，这些都是不错的人的追求。
但如果人一辈子，甚至带的人都只是这样想。
那跟放羊挣钱，娶媳妇生娃放羊这样的循环并没有什么本质区别。
不过是把放羊改成了读书工作而已。
这就像吃到了几道好吃的菜，然后一辈子甚至代代人都只吃那几道菜一样怪异。
其实我们的历史落后也是因为这样的原因。
在没有辩证法和开放精神的加持之下。
觉得君君臣臣父父子子，这些形式比较好；然后就搞了2000多年的形式，基本上没有什么改变和创新。
最后就落后了。
某几道菜好吃。
也不等于一辈子，甚至代代人人全部都只能吃这几道菜；才会幸福最大化。
有这样的想法。
那才是很奇怪的画地为牢。
这是我走出来，发现了第1个惊讶：
自己脖子上套着绳子，还觉得已经解放的人的自由好可怜。
这……
我如果不继续往前走走看。
谁知道我脖子上还有没有别的绳子？
我很认真的做了旅途视频。
把我这些认识和感悟穿插在其中。
可能因为有点啰嗦，再加上原来的财经内容垂直系统记忆。
目前的视频播放，效果并不好。
但这个不重要。
拍风景，拍娱乐，取悦于人。
做这种事情的人多了去了。
不差我一个。
我只想去做点没什么人做，但依然有需求；甚至最有需求的东西。
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